
non daté [1962-1963], ex. unique.
– 104 p. ; 21 x 15 x 6 cm ; (8, W) – album de cartes postales, 70 cartes ; texte autographe, écriture cursive sauf titre, mine de graphite sur papier blanc «Extra Strong Laser Jet», 80g.
– couv. carton imprimé et percaline turquoise ; 50 planches, papier fort gris avec encoches.
Fonds Ghérasim Luca, donation Micheline Catti ; inv. n° 088 23.
Détails
Album de cartes postales de 50 planches de papier fort gris, deux encoches à chaque coin.
Couverture carton imprimé et percaline turquoise, dorures sur le premier plat et le dos, quatrième de couverture identique mais sans dorures ; dos, inscription dorée «CARTES POSTALES», motifs végétaux ; gardes en papier fort, autocollant «W» sur la première, autocollant prix et notation numéraire sur la dernière.
70 cartes postales diverses, dont une retournée sur la face écrivable pour le titre (42 photos reconstituant un itinéraire dans une grotte, le reste divisé entre photos de paysages de montagne avec cascade, de chemins ruraux ou urbains, et de photos ethniques ou de lieux d’extravagances).
Textes autographes à la mine de graphite, en capitales, sur carte postale pour le titre, minuscules cursives sur 29 feuillets blancs, de papier «Extra Strong Laser Jet», 80g filigrané, coupé au format carte postale, inséré dans les encoches.
Organisation : 8 feuillets laissés vierges (deux séparés au début, puis 3 doubles pages vers la fin) ; orientation du texte (paysage/portrait) relative à l’orientation de la carte adjacente ; texte systématiquement en vis-à-vis d’une carte postale, sauf le titre ; textes seulement lors de la première section des photographies (itinéraire suivi d’entrée et de sortie de la caverne).
Se fiant au seul principe d’association homophonique, Ghérasim Luca détourne non sans comique les catégories orthographiques ou la variation d’ordre sémantique. Le parcours de l’album opère dans un même mouvement une sortie de la caverne, thème récurrent de l’œuvre de Ghérasim Luca, pour ouvrir sur des envoûtements d’ordre mystique et des marqueurs d’une culture en marge de la norme occidentale.





Transcription
«GHƐRASIM LUCA / LIT IVRƐ /// [feuillet vierge] /// [feuillet vierge] /// lit muable / n’est point sujet à changer /// lit mortel / n’est point sujet à la mort /// lit limité / ne peut être limité /// et de lit limité : on n’a pas conservé la mémoire /// boisson acide / substance simple : lit monade /// commun dans le marais / lit-vie /// tirant sur le noir / lit-vide /// lit légal / contraire à la loi /// lit moral / contraire à la morale /// lit réel / n’est pas réel /// lit réalisable / n’est pas réalisable /// lit-monde / sale et impur /// [suite de 7 photos sans texte] /// lit vrai / cause de grands ravages /// [double page de feuillets vierges] /// point de lit-tige /// lit-dé /// et / lit-mage /// lit respirable /// lit responsable /// lit mobile /// lit-lit mi-table /// lit sans cieux /// [suite de 20 photos] /// [deux doubles pages successives de feuillets vierges] /// [11 dernières photos, dont derviches tourneurs colorisés]»
Références
Mot pour mot (sauf éventuelle coquille, «mémoré») le même texte que «LIT IVRE», Paralipomènes (éd. Le Soleil Noir, 1976), p. 41, dont la transcription suit :
«lit muable n’est point sujet à changer / lit mortel n’est point sujet à la mort / lit limité n’est ne peut être limité / et de lit mémoré / on a pas conservé la mémoire // boisson acide, substance simple : lit-monade /// commun dans le marais : lit-vie / tirant sur le noir, lit-vide // lit légal contraire à la loi / lit moral contraire à la morale // lit réel n’est pas réel / lit réalisable n’est pas réalisable // lit-monde sale et impur / lit vrai cause de grands ravages // points / de / lit-tige / lit-dé et lit-mage // lit respirable lit responsable lit mobile // lit-lit mi-table / lit sans cieux»
Texte également repris dans l’album Point de lit-tige.
Organisation des photographies
Grottes / cavernes, constitution d’un itinéraire vers la grotte par la chronologie des photographies.
Chemins de montagnes / cascades / chemins et routes urbaines et rurales.
Puis mélange de paysages ruraux et de photos ethniques, pour finir sur des photos ethniques (mauresques, derviches tourneurs avec chapeau colorisé, charmeurs de serpent, charmeurs d’oiseaux (à Paris), peuple Sara).
Dernière photo : service postal, charrette tractée par un chien.
























































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